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娱乐百分百

类型:综艺 中国台湾 1997

主演:徐熙媛  徐熙娣  罗志祥  黄鸿升  敖犬  廖威廉  黄沐妍  赵孟姿  纪卜心  吴思顏  ..  

导演:王伟忠  

百度云

剧情介绍

《娱乐百分百》是八大综合台一档娱乐新闻节目,每天报道最新的娱乐新闻,节目还会请嘉宾现场访谈!节目贴近年轻族群,介绍时下流行的装扮、以及艺人的流行教室,有固定的特别企划,邀请艺人完成从未尝试过的事情。

也是惊呆了,一部戏完成了,观众还对女主角的爱情摸不着头脑,这足以说明吴谨言感情戏演的太糟糕了。

其实吧,世界上的爱情戏,发展到现在,它的类型化已经差不多了,一男一女爱来爱去,总共就那些个爱法啊,欢喜冤家啊,虐啊,折磨人啊,第三者啊,死别啊,得了癌症啊,你再玩花样,也玩不出来了,都是换汤不换药!

如果说皇上对魏璎珞的爱情戏借用的是《流星花园》里道明寺对杉菜的“套子”,道明寺看起来凶,其实在杉菜面前弱鸡的很,初恋耶,爱情新手耶,其实皇上也是的,九五自尊,还不是被魏璎珞逗得团团转?

那么魏璎珞对傅恒和皇上的三角恋就是借用的《乱世佳人》的套子,非常经典的一出爱情模板。

魏璎珞类似于郝思嘉。

傅恒类似于阿希礼。

而皇上,类似于白瑞德。

郝思嘉少女时代在舞会上,就喜欢拿腔拿调的引起所有男人的注意了,她跟其他淑女不同的,高调虚荣势利,还有蛮横生长,为了自己的利益,是能踩死人的。

魏璎珞也是,在这紫禁城里,她是异类,目的明确,行为冷静,为了自己要保护的人,睚眦必报,手段毒辣。

但是假如仅仅这样,郝思嘉不够可爱,魏璎珞也不可爱,不会成为观众喜欢的人,所以编剧让她们有了另一面,孩子气的那一面,来中和这种“自私”,人物就会显得丰满真实而可爱。(最典型的例子,《春光乍泄》里的何宝荣)

郝思嘉孩子气的一面是:

她一边以自我利益为中心来行事,一边又会懊丧觉得自己自私,没有那么好,自己不是个淑女,对不起妈妈对她的培养。

前者是她的生命本能,而后者是她的理想补偿,所以,她一直觉得她爱(或者至少应该爱)阿希礼,因为他有她缺少的那种“好”,像月亮一样皎洁明亮,温柔高贵,阿希礼的身上寄托着她整个少女的梦。

其实魏璎珞也是一样的:

与其说她喜欢傅恒,不如说她喜欢富察两姐弟那样的人,跟她自己不一样的,有补偿作用的人,她对先皇后的依赖一点都不比对傅恒少。

只是,傅恒是个男生,又爱她,她在那个青春年龄,对傅恒动心就很正常了。

其实璎珞对傅恒说过一句话,我是小人,少爷是君子。

跟郝思嘉的心里轨迹是高度一致的。

魏璎珞母亲难产死亡,父亲对她严苛,姐姐带大,自我保护意识非常强,她其实非常贪恋温暖,所以跪遍紫禁城,她也要回到先皇后身边去。

魏璎珞对傅恒的感情,是很美好,但是,它并不深刻。

郝思嘉自认为自己爱阿希礼,魂牵梦绕的爱阿希礼,白瑞德跟她说:

郝思嘉,其实,你真是个孩子,你爱阿希礼,就像一个小孩想要天上的月亮,其实真正摘给你,又有什么用呢?

在战乱中,阿希礼这样的“温柔高贵”确实没什么真实用处,他还徘徊于过去的宁静梦想里,根本没能力保护身边的人,无论是郝思嘉还是梅兰妮。反而这两个女人都比他有力量的多。

尽管带着那样强烈的爱情幻想,郝思嘉经过生活的折磨,最后还是发现了,她没有那么爱阿希礼了。

他是温柔高贵有才华,但是他无用。

同样的,富察两姐弟在紫禁城的处境就是这样的人。

先皇后不是生命的强者。

继后死了全家,站在同样的城楼上,她没有跳,她下来了,寒意深深的回宫了,而先皇后就在这跳下去了。

想想,先皇后背后是富察家大家族,还有亲弟弟前程不可估量,还有皇上的爱,继后有什么呢?什么都没有!家破人亡,皇上也不爱她,连弘昼的支持都是她自己争取来的。

傅恒跟他姐姐是一样的人。

他所谓的守护魏璎珞,其实从来没有真正成立过。

调查她姐姐的死亡真相,他出的什么馊主意,让魏璎珞跟强奸犯讲和?

皇上稍一阻扰婚事,傅恒第一个投降,都不跟璎珞商量,直接答应娶尔晴了,因为他没有抗压能力。

璎珞当时对傅恒的处理,在伤心之余,其实非常失望,说,皇上问我你的事,我没有辩解,因为那是事实,我愿意接受严惩,我以为,你会选跟我在一起。

这种失望,其实大家会非常熟悉。

跟皇上对先皇后的失望一模一样,恨铁不成钢:

容音,你是皇后,是朕的结发妻子,你不是普通女人。

魏璎珞的思维和皇上一样属于强者思维。

他们对弱者是无法真正的了解的,虽然会贪恋那和善与明亮,但是会有内心隐隐约约的“看不起”。

所以,魏璎珞在傅恒不要她时候哭了一晚,第二天又开始迈入新的生活战斗了,而傅恒只能一直活在过去了。

最可见傅恒无用的是,对待尔晴的态度。

迫于强权娶女人,是抗压能力差;

娶了这样的女人,是眼光差;

娶了她,依然没法安顿自己的心,是自我预估差;

娶了她,受制于她,拿她毫无办法,是自我保护机制差。

郝思嘉讨厌白瑞德,魏璎珞最初也不喜欢皇上。

因为他们相似。

郝思嘉骂白瑞德,粗鲁下流自私刻薄没有道德,其实她自己就是那样的。

魏璎珞和皇上的思维高度统一。

比如魏璎珞能理解皇上处理娴妃父亲的事情,比如对天子无情的认知,先皇后死了,还得利用她杀鸡儆猴。

而皇上知道魏璎珞的毒在哪里,善良又在哪里?比如他知道她不会杀纯妃,也知道她不会伤了顺嫔。

甚至在剧集两人第一次交锋就体现出来了。

魏璎珞捶了那棵树,忽悠皇上,皇上走了,结果魏璎珞马上就跑了,说待会儿皇上就会反应过来。下一个镜头,皇上就找回来了,刚才想别的事去了,走神了,这哪里来的小宫女,敢忽悠我?

什么叫棋逢对手?

这就是。

郝思嘉最初讨厌白瑞德一双眼睛盯着她,他知道她虚荣装腔作势,但是最后,所以,她在他跟前都不装了:瑞德,我要那个钻戒,要最大的,比其他女人的都大。

这种爽感跟魏璎珞跟皇上两个人各自利用顺嫔来达到自己的目的的爽感是一样的,反正你都知道我是这样的啦,我也不装了。

这种知己知彼的感觉,比傅恒只是爱魏璎珞,而根本不认同她的做法,其实舒服多了。

而且这两个人还都是生活的强者。

真正守卫了魏璎珞的人,从来不是傅恒,是皇上,因为他才有那个力量。

魏璎珞设计勾引弘昼,皇上一巴掌抽弘昼。

就跟魏璎珞整和亲王,皇上罚和亲王一样。

以前长春宫的侍女欺负魏璎珞,皇上进门就是一脚。

魏璎珞是在皇上的庇护下,在紫禁城活下来的,就像郝思嘉在战乱里,几次三番真正的施以援手的是白瑞德一样。

魏璎珞跟皇上之间的这种感情才是真正深刻的。

知己知彼,共同联手做生活的强者,而且是活在现在,不是过去,以及未来。

傅恒把魏璎珞留在了过去,弱者总是沉浸在过去。

魏璎珞把下一世许给了傅恒,其实现实如魏璎珞来说,那根本没有意义,只是给傅恒以心理安慰。

说魏璎珞不爱皇上的人,是不理解人类真正的利益生存与爱是并列而行的。

她给他生孩子,当然是为了地位更稳固,但是也是因为爱,因为古代生一个孩子的难度,比我们想的难多了,何况魏璎珞对母亲和先皇后的生产都是有心理阴影的。

魏璎珞在皇上这里才实现了一个女人的一生,灵魂的肉体的,还有生命延续的,还有从年少到年老的所有时光的陪伴,这种爱的力量,是远远超过少年时代的一次回眸和几滴清泪的。

至于最后梦到傅恒,很好理解,毕竟那是我少年时代见过的白月光啊,后来我东闯西走,斑驳一生,再也没有见到这样的白月光了。

关于爱的理想与爱的真实,很多年的武侠大家梁羽生曾经有过精彩的探讨。

《云海玉弓缘》里的金世遗,他一生长在黑暗里,于是他觉得他应该喜欢古之华,她明亮皎洁,照耀他,冷落敌视跟他相似的妖女厉胜男。

直到厉胜男死了后,金世遗来到厉胜男的墓前:

他烧了秘笈,烛立基前,宛如一尊石像,阳光把他的影子拉得长长的。

他果果的望着自己的影子,那影子忽然变了厉胜男的影子,他是生生死死也摆不开这个影子了。

正是:此情可待成追忆,只是当时已悯然。


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